Baik pemerintah maupun petani perlu mengevaluasi kembali posisi mereka
Terbaru

Baik pemerintah maupun petani perlu mengevaluasi kembali posisi mereka

More from Author Almira Wijayanti here: https://eternallifesecrets.com/author/almira-wijayanti/

“Sayangnya, jam terus berdetak, jam terus berlalu. Masa lalu bertambah, masa depan surut. Kemungkinan menurun, penyesalan meningkat, ”Kata-kata Haruki Murakami paling tepat menggambarkan protes dan penderitaan para petani.

Frustrasi sekitar satu dekade dari rendahnya harga di tingkat petani merupakan asal mula protes petani – konsekuensi dari agenda pemerintah yang dibuat dengan hati-hati untuk tetap menenangkan bank suara konsumen perkotaan yang merugikan petani mata pencaharian dan martabat mereka. Menghadapi agitasi yang ditentukan, pemerintah menyadari bahwa mereka telah melakukan kesalahan; namun, tanpa mengakui sebanyak mungkin, telah mengalah untuk mengamandemen Undang-undang dalam beberapa minggu setelah diberlakukan.

Tapi, para petani menuntut agar UU itu dicabut. Poin mereka paling baik dicontohkan dengan analogi: Sebuah keluarga, saat membeli mobil baru, menerima pengiriman. Sebelum mereka dapat meninggalkan kompleks showroom, mobil itu tergagap dan berhenti. Pada pemeriksaan lebih dekat ditemukan bahwa listrik telah gagal dan mesin memiliki cacat produksi. Perusahaan menawarkan untuk memperbaiki mobil tanpa biaya. Tapi, apa yang dilakukan keluarga itu? Keluarga jelas menginginkan mobil pengganti, bukan mobil yang diperbaiki. Demikian pula, petani ingin UU diganti, tidak diubah. Paradoks Theseus pun mempertanyakan apakah sebuah kapal yang seluruh bagiannya diganti masih merupakan kapal yang sama.

Melihat puluhan ribu orang turun ke Delhi, kebencian yang memuntahkan brigade media sosial, pembawa berita dari beberapa saluran media, dan anggota akademisi yang bermotivasi politik dibanjiri dengan keberhasilan masa lalu dalam menundukkan demonstrasi melawan pemerintah, memulai blitzkrieg media untuk memfitnah para petani yang gelisah. Protes berubah menjadi gerakan nasional yang telah menarik perhatian internasional. Lebih buruk lagi, upaya berdarah dingin dilakukan untuk memecah belah petani berdasarkan identitas agama, pekerjaan, dan daerah. Para troll tidak hanya membuat marah para petani, tetapi mereka juga sangat merusak citra Perdana Menteri. Niat baiknya telah disia-siakan.

Dihadapkan dengan polisi, pasukan pemerintah pusat menggali parit selebar 10 kaki di jalan raya nasional, blok semen diatapi kabel konsentina, kontainer parkir derek dan tabung gas air mata untuk menghentikan pengunjuk rasa memasuki Delhi, para petani merasa bahwa mereka hanyalah pemohon dan bukan warga negara yang setara di gerbang yang sekarang menjadi Republik India yang baru.

Strategi untuk membuat petani percaya bahwa mereka sendirian dan bisa dikalahkan sepertinya menjadi bumerang. Berbicara dengan para petani yang tidur di traktor trollies, menggigil di musim dingin yang menggigit basah, orang mendapat kesan bahwa inilah yang menyebabkan pengerasan pendirian mereka untuk pencabutan total ketiga Kisah Para Rasul. Sudah waktunya bagi pimpinan untuk memasang tali pada troll saat mereka mengecat Center ke sudut yang semakin sulit baginya untuk mengekstrak dirinya dengan hormat.

Kepedulian yang ditunjukkan oleh lawan bicara pemerintah dalam pertemuan dengan petani bertentangan dengan cara para pemimpin menangani masalah ini di depan umum – ini menambah ketidakpercayaan. Hal ini membuat penyelesaian yang dinegosiasikan menjadi lebih bermasalah. Meskipun saya curiga masalahnya semakin dalam.

Bahkan setelah pemahaman yang lebih baik dan delapan putaran diskusi, pemerintah pusat menolak untuk mencabut UU tersebut karena dirasa langkah seperti itu akan menjadi preseden buruk dan membuka kotak demonstrasi pandora untuk reservasi kasta, hak minoritas dan kemungkinan besar oleh serikat pekerja. yang merasa bahwa mereka benar-benar digantung oleh reformasi undang-undang ketenagakerjaan.

Ibarat manna dari surga, Mahkamah Agung telah menebus dirinya dengan memberikan solusi damai atas kebuntuan tersebut dengan menyarankan agar UU ditunda. Mengingat defisit kepercayaan dan penolakan mentah-mentah untuk mencabut UU tersebut, pemerintah akan bijaksana menerima saran Mahkamah. Sudah menjadi rahasia umum bahwa dengan Undang-Undang ini, janji PM untuk “menggandakan pendapatan petani” tidak mungkin tercapai.

Pemerintah harus mengevaluasi kembali tanggapannya dan menyetujui empat poin lainnya. Pertama, edarkan draf RUU yang telah diubah; dua, secara eksplisit mendefinisikan komitmen MSP-nya; ketiga, mengadakan konsultasi luas dengan berbagai pemangku kepentingan; empat, jika tidak disetujui komite satu orang, buatlah komite kecil – jika tidak maka akan ditafsirkan sebagai tipu muslihat untuk membatalkan masalah. Kisah Para Rasul, bagaimanapun, tidak dapat diatur dengan benar bahkan dengan amandemen. Bukan hanya karena para petani menuntutnya, tetapi untuk mengantarkan reformasi pertanian yang nyata dan sangat dibutuhkan, sebenarnya adalah bijaksana untuk menempatkan kerangka hukum baru.

Saat ini, ada anggapan bahwa petani berada di satu sisi parit dan pemerintah di sisi lain. Ini adalah momen penting bagi pemerintah dan seharusnya tidak sampai seperti ini. Dalam setiap negosiasi, kedua belah pihak harus memiliki face saver agar kemenangan memiliki dampak yang langgeng dan positif. Dalam keadaan sekarang, sangatlah penting untuk menyediakan jalan bagi para petani untuk pulang dengan bermartabat. Kisah memilukan tentang petani yang putus asa yang kembali ke rumah dalam jumlah ratusan ribu, merasa dikhianati adalah pertanda kabar buruk. Sebelum badai mulai memburuk atau mulai surut, sudah saatnya petani menilai kembali dan mencari konsesi yang positif, karena pada akhir agitasi, tidak ada yang menginginkan status quo ante, yang tidak dapat dihindari. jika tidak. Sebuah pembelajaran yang saya peras dari penderitaan adalah bahwa “lebih baik memiliki musuh yang cerdas daripada sekelompok kelompok yang bodoh”.

Artikel ini pertama kali muncul dalam edisi cetak pada 12 Januari 2021 dengan judul “Step back from the abyss”. Penulis adalah ketuanya, Bharat Krishak Samaj

.

Article written by:

Hai, saya Almira Wijayanti. Pertanyaan: [email protected]

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

back to top